000 02088nac a22002777a 4500
003 Co-PeBPM
005 20240706172823.0
007 ta
008 240706s1995 ck a|||| |||| 00| 0 spa d
020 _a8472452441
040 _aCo-PeBPM
_bspa
_cCo-PeBPM
_erda
082 0 4 _a294.3 S463z
_222
100 1 _aSekida, Katsuki
_eautora
245 1 4 _aZa Zen
_c/ Katsuki Sekida; prólogo de A. V. Grimstone; traducción Félix E. Prieto
250 _aSegunda edición
260 _aBarcelona, España
_b: Editorial Kairós,
_c1995
300 _a281 páginas
_bilustraciones en blanco y negro
_c20 centímetros
490 _aColección Sabiduría Perenne
500 _aIncluye índice
520 _aEl enorme mérito de este libro ya clásico es el de poder utilizarse como un manual de auto-instrucción sobre el Zen. Y, muy concretamente, sobre la condición esencial de toda práctica del Zen: el zazen o meditación sentada. La postura, la respiración, el tono muscular, los mecanismos de vigilia y atención: todo es analizado con lenguaje claro y científico. A destacar, también, el examen de las opciones mentales y los estados de conciencia. Los tres tipos de nen o "impulsos de pensamiento". Los interesantes paralelos entre el Zen y la filosofía occidental. El libro explica, particularmente, cuál es el propósito del zazen, el estado de quietud total, el samadhi donde la mente está vacía y, al mismo tiempo, en situación de extrema vigilia y percatación. Conviene distinguir -cosa que no suelen hacer los tratadistas occidentales- entre el samadhi, o existencia pura, y el kensho o iluminación. La práctica del Zen no consiste, como piensan algunos, en alcanzr exclusivamente el satori. El trabajo con los koans (verdaderos catalizadores de la iluminación), la risa y la cognición son algunos de los otros temas que vienen a enriquecer la valiosísima información de este insubstituible libro.
650 1 4 _aBudismo Zen
_2Lemb
700 _aGrimstone, A. V.
_eprólogo
700 _aPrieto, Félix E.
_etraducción
765 _aZen Training
942 _2ddc
_cBK
_n0
999 _c59330
_d59330