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| 003 | Co-PeBPM | ||
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| 008 | 240420s2005 |||||||| |||| 00| 0 spa d | ||
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_aCo-PeBPM _bspa _cCo-PeBPM _erda |
| 041 | _aspa | ||
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_a225.92 A696m _222 |
| 100 | 1 | 0 |
_aArias, Juan _eautor |
| 245 | 1 | 4 |
_aLa Magdalena _b: El último tabú del cristianismo _c/ Juan Arias |
| 250 | _aPrimera edición | ||
| 260 |
_aMadrid _b: Aguilar, _c2005 |
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| 300 |
_a227 páginas _c24 centímetros |
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| 500 | _aIncluye índice | ||
| 500 | _aContiene datos biográficos del autor en la solapa del texto | ||
| 520 | _aMaría Magdalena fue la mujer escogida por Jesús de Nazaret como primera destinataria de sus revelaciones y los secretos de su sabiduría, y el entorno de Jesús no entendió por qué confió a ella secretos que escondía a sus discípulos más cercanos. Según los evangelios, Jesús resucitado apareció ante ella en primer lugar y, como mensajera, la envió a comunicar la importante noticia a Pedro y a los demás apóstoles, escondidos y atemorizados tras la crucifixión. Desde los orígenes del cristianismo se tejió en torno a María Magdalena una tupida red de leyendas y falsedades. La intención podría haber sido ocultar su verdadera identidad y quizá rebajar o eliminar el papel fundamental que ella debería haber tenido y no tuvo en la fundación de la nueva religión. La Iglesia siempre tuvo miedo del personaje, puesto que, a juzgar por los textos, María de Magdala aparecía asociada afectivamente a Jesús y este hecho podría hacer tambalear los cimientos de la institución. | ||
| 546 | _aspa | ||
| 650 | 1 | 4 |
_aMaría Magdalena, Santa _2LEMB |
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_aMujeres en la biblia _2LEMB |
| 942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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| 999 |
_c26771 _d26771 |
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