MARC details
| 000 -LEADER |
| campo de control de longitud fija |
02257nac a2200301 a 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL |
| campo de control |
Co-PeBPM |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
| campo de control |
20240616023005.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
| campo de control de longitud fija |
240616b2008 |||||||| |||| 00| 0 spa d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
| Número Internacional Estándar del Libro |
9788481649666 |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
| Centro catalogador/agencia de origen |
Co-PeBPM |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
Co-PeBPM |
| Normas de descripción |
rda |
| 082 04 - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
| Número de clasificación |
172.2 R541l |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
| Nombre de persona |
Ricoeur, Paul |
| 245 13 - MENCIÓN DEL TÍTULO |
| Título |
Lo justo 2 : |
| Resto del título |
estudios, lecturas y ejercicios de ética aplicada |
| Mención de responsabilidad, etc. |
Paul Ricoeur; traducción Tomás Domingo Montanillo y Agustín Domingo Montanillo |
| 250 ## - MENCION DE EDICION |
| Mención de edición |
Primera edición |
| 260 1# - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Madrid, España |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Trotta |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
2008 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
| Extensión |
237 páginas |
| Dimensiones |
26 cm |
| 490 1# - MENCIÓN DE SERIE |
| Mención de serie |
Estructuras y procesos |
| 490 1# - MENCIÓN DE SERIE |
| Mención de serie |
Filosofía |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
| Nota general |
Incluye datos biográficos del autor<br/>Incluye índice de autores |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. |
| Sumario, etc. |
Este análisis es productivo en la ética aplicada porque plantea la «aplicación» de una manera originaria y original; no como una actividad posterior o ajena a la fundamentación sino como un ejercicio de interpretación filosófica y creatividad moral. Al entender así la ética aplicada, a través de lo justo surgen las cuestiones centrales de la filosofía de Paul Ricoeur: una antropología del ser humano capaz, una hermenéutica de la acción y de la imaginación, una reconstrucción de la historia de la filosofía práctica y, también, una ética de la justa distancia. Esta hermenéutica de lo justo como ética aplicada es el hilo conductor de las tres partes de la obra: estudios, lecturas y ejercicios. Continúa en ella Ricoeur el debate con la filosofía moral contemporánea (Rawls, Taylor, Apel y Habermas), situándolo en una nueva perspectiva filosófica, y ello por dos razones: en primer lugar, amplía el horizonte histórico, retomando la matriz aristotélica de la filosofía moral (saber prudencial, verdad, bondad) y, en segundo lugar, porque abre horizontes inexplorados para una antropología personalista y comunitaria en tiempos de globalización (solicitud crítica, transculturalidad, hospitalidad). |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Ética |
| Subdivisión general |
Investigaciones |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Justicia (Filosofía) |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Filosofía del derecho |
| 700 1# - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL |
| Nombre de persona |
Domingo Montanillo, Tomás |
| Término indicativo de función/relación |
Traductor |
| 700 1# - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL |
| Nombre de persona |
Domingo Montanillo, Agustín |
| Término indicativo de función/relación |
Traductor |
| 765 ## - ENLACE A LA LENGUA/LENGUAJE ORIGINAL |
| Encabezamiento principal |
Le juste 2 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Clasificación Decimal Dewey |
| Tipo de ítem Koha |
Libros |
| Suprimir en OPAC |
No |